Η θεωρία κοινωνικής μάθησης του Albert Bandura

Πώς μαθαίνουμε;

Πώς αποκτήσαμε το βασικό σύνολο δεξιοτήτων (όπως κοινωνικοποίηση, επίλυση προβλημάτων και επικοινωνία) που μας επιτρέπουν να λειτουργήσουμε στον κόσμο;

Πώς είναι ότι τα παιδιά που μεγαλώνουν στην ίδια οικογένεια μερικές φορές μαθαίνουν διαφορετικές δεξιότητες ή μαθαίνουν διαφορετικά το ένα από το άλλο;

Με τα χρόνια, υπήρξαν πολλές θεωρίες που προσπαθούν να εξηγήσουν τη διαδικασία της μάθησης, αλλά πολλές υπολείπονται κατά κάποιο τρόπο.

Πηγή: rawpixel.com

με αναπηρία και κατάθλιψη

Η θεωρία κοινωνικής μάθησης του Albert Bandura είναι ένα από τα πολλά μοντέλα που παρουσιάστηκαν. Έχει μια μοναδική θέση στον κανόνα των θεωριών σχετικά με την ανθρώπινη συμπεριφορά και τη μάθηση.

Ένα μενού θεωριών μάθησης

Μια θεωρία πρώιμης μάθησης ήταν ο συμπεριφορισμός. Σύμφωνα με αυτήν τη θεωρία, μαθαίνουμε μέσω ενός συστήματος θετικής και αρνητικής ενίσχυσης. Σε αυτήν την κατασκευή, όλη η μάθηση είναι το αποτέλεσμα του περιβάλλοντος και των εμπειριών μας.

Για παράδειγμα, όταν ένα παιδί κάνει καλά σε μια εργασία, μπορεί να ανταμειφθεί με ένα αυτοκόλλητο σε ένα αυτοκόλλητο γράφημα. Τελικά, όταν κερδίζει αρκετά αυτοκόλλητα, του δίνεται μια ειδική απόλαυση, όπως ένα ταξίδι στο λούνα παρκ ή ένα νέο βιντεοπαιχνίδι. Το παιδί έρχεται να συνδυάσει τα ευχάριστα συναισθήματα της απόκτησης ανταμοιβής για την εκπλήρωση της εργασίας, και έτσι μαθαίνει να το κάνει μόνος του.

Οποιοσδήποτε δάσκαλος ή γονέας έχει δει αυτήν την ιδέα στην εργασία στην πραγματική ζωή, αλλά υπολείπεται με ορισμένους τρόπους. Διαφορετικές προσωπικότητες φαίνεται να ανταποκρίνονται στα συστήματα ανταμοιβής / τιμωρίας με διαφορετικούς τρόπους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η παροχή εξωγενών ανταμοιβών δεν φαίνεται να είναι αποτελεσματική. Μερικές φορές, πρέπει να μάθουμε πράγματα απλώς και μόνο επειδή αισθανόμαστε το κίνητρο και την επιθυμία να το κάνουμε μέσα μας και όχι για χάρη μιας ανταμοιβής.

Αργότερα, αναπτύχθηκαν γνωστικές θεωρίες μάθησης. Σύμφωνα με αυτά, η μάθηση είναι αποκλειστικά το αποτέλεσμα των διανοητικών διαδικασιών στον εγκέφαλό μας. Τόσο οι εξωτερικοί όσο και οι εσωτερικοί παράγοντες επηρεάζουν αυτές τις νοητικές διαδικασίες. Οι μαθητές δημιουργούν γνώσεις ανακαλύπτοντας νέες πληροφορίες και συσχετίζοντάς τις με αυτά που έχουν ήδη μάθει.

Αυτές οι θεωρίες προσφέρουν μια καλή εξήγηση για το γιατί διαφορετικοί μαθητές ανταποκρίνονται στις ίδιες καταστάσεις με διαφορετικούς τρόπους, συμπληρώνοντας τα κενά που άφησαν οι πρώτες συμπεριφορικές θεωρίες. Είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι, ενώ οι γνωστικές διαδικασίες παίζουν μεγάλο ρόλο στη μάθηση, το περιβάλλον μας εξακολουθεί να έχει σημαντική επιρροή και στη διαδικασία.

Πηγή: pxhere.com

τύποι αγάπης

Το έργο του Albert Bandura, το οποίο έχει αναφερθεί τόσο ως η θεωρία κοινωνικής μάθησης Albert Bandura όσο και ως η γνωστική θεωρία Albert Bandura, γεφυρώνει το χάσμα μεταξύ του συμπεριφορισμού και της γνωστικής μάθησης. Παίρνοντας το καλύτερο και των δύο και ενώνοντας τους με έναν τρόπο που προσφέρει μια βαθιά και πολύπλευρη εξήγηση της πολυπλοκότητας της μαθησιακής διαδικασίας.

Τι είναι η θεωρία της κοινωνικής μάθησης;

Ο Albert Bandura ήταν διάσημος ψυχολόγος στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ. Το σημαντικό έργο του συνοψίστηκε στη δημοσίευση του 1963 με τίτλοΚοινωνική Μάθηση και Ανάπτυξη Προσωπικότητας.

Διατύπωσε τη θεωρία ότι όλη η μάθηση είναι το αποτέλεσμα της παρατήρησης και της μοντελοποίησης των συμπεριφορών των άλλων. Αυτή η διαδικασία είναι πολύ περίπλοκη.

Λαμβάνουμε πληροφορίες για τον κόσμο παρατηρώντας τι κάνουν οι άνθρωποι γύρω μας. Παρακολουθούμε πώς οι γονείς μας μιλούν ο ένας στον άλλο ή σε εμάς. Παρατηρούμε τις συμπεριφορές των αγαπημένων μας τηλεοπτικών χαρακτήρων σε ορισμένες περιπτώσεις. Παρατηρούμε επίσης τις συνέπειες, είτε θετικές είτε αρνητικές, αυτών των συμπεριφορών ή ενεργειών. Σε αυτό το σημείο, οι γνωστικές μας διαδικασίες κάνουν νόημα από τις παρατηρήσεις μας και παρέχουν πληροφορίες για το πώς θα συμπεριφερόμαστε σε παρόμοιες καταστάσεις.

Σε αυτό το μοντέλο, δεν ενεργούμε παθητικά από το περιβάλλον μας, όπως στις θεωρίες της συμπεριφοριστικής, αλλά επίσης δεν είμαστε εντελώς ξεχωριστοί από αυτό, όπως σε ορισμένες από τις γνωστικές θεωρίες μάθησης. Αντίθετα, η μάθηση είναι μια διαδικασία στην οποία αλληλεπιδρούμε με τον κόσμο γύρω μας, κατασκευάζοντας νόημα και γνώση ως αποτέλεσμα αυτού που παρατηρούμε και βιώνουμε.

Ως εκ τούτου, επηρεαζόμαστε από το περιβάλλον μας και το επηρεάζουμε επίσης. Η ανάπτυξη της προσωπικότητάς μας είναι ένας αμφίδρομος δρόμος, που αποτελείται από τη φύση και την ανατροφή.

Πώς συμβαίνει η εκμάθηση;

Σύμφωνα με τον Μπαντούρα, η μάθηση δεν είναι αυτόματη. Υπάρχουν πολλά βήματα και ορισμένοι σύνθετοι παράγοντες που καθορίζουν εάν μια συμπεριφορά μαθαίνεται.

Εδώ είναι τα στάδια της μάθησης, σύμφωνα με τη θεωρία της κοινωνικής μάθησης.

1. Προσοχή.Δεν μαθαίνουμε να μιμούμαστε κάθε συμπεριφορά στην οποία εκτίθενται. Μόνο μερικές επιλεγμένες από τις ενέργειες των άλλων κάνουν αρκετά την εντύπωση για να γίνουν άξιες του μοντέλου μας. Για να γίνει μια ενέργεια μέρος της μάθησής μας, πρέπει πρώτα να την παρατηρήσουμε.
2. Κράτηση.Και φυσικά, δεν θυμόμαστε κάθε ενέργεια στην οποία δίνουμε προσοχή. Η μνήμη μας δεν είναι ικανή να διατηρήσει τόσες πολλές πληροφορίες. Διαδικασίες όπως η συμβολική κωδικοποίηση, οι νοητικές εικόνες, η γνωστική οργάνωση, η συμβολική πρόβα και η κινητική πρόβα μας βοηθούν να θυμόμαστε πληροφορίες.
3. Αναπαραγωγή.Για να συμβεί αυτό το βήμα, πρέπει να έχουμε την ικανότητα να εκτελούμε την ίδια ενέργεια ή συμπεριφορά που έχουμε παρατηρήσει. Για παράδειγμα, εάν μαθαίνετε γαλλικά και κάποιος αρχίσει να σας μιλά πολύ γρήγορα, μπορεί να θυμάστε ότι σας μίλησε πολύ γρήγορα στα γαλλικά, αλλά δεν θα μπορείτε να αναπαραγάγετε αυτούς τους ακριβείς ήχους αμέσως. Ωστόσο, εάν το ίδιο άτομο μίλησε αργά, χρησιμοποιώντας σύντομες και απλές λέξεις και φράσεις, ενδέχεται να είστε σε θέση να αναπαραγάγετε αυτήν τη δράση και αυτό το στάδιο της μαθησιακής διαδικασίας θα ολοκληρωθεί.
4. Κίνητρο.Όλα αυτά τα βήματα δεν σημαίνουν τίποτα εάν δεν έχετε την επιθυμία να πραγματοποιήσετε τη δράση ή τη συμπεριφορά. Αυτός είναι ένας τομέας στον οποίο η θεωρία της κοινωνικής μάθησης τέμνει τον συμπεριφορισμό. Ο μαθητής πρέπει να αισθανθεί ότι η θετική ενίσχυση για τη συμπεριφορά υπερτερεί των αρνητικών. Αυτή η απόφαση βασίζεται στην παρατήρηση αυτών των συνεπειών σε αυτές που χρησιμοποιούμε ως μοντέλα μας.
   

Πηγή: pexels.com

Περιορισμοί

Η κατανόησή μας για τη μάθηση και την ανάπτυξη της προσωπικότητας βρίσκεται συνεχώς σε εξέλιξη. Η περίπλοκη αλληλεπίδραση παραγόντων που μας κάνουν να αψηφούμε την εξήγηση με πολλούς τρόπους. Κάθε θεωρία που προσφέρεται από ψυχολόγους μπορεί να δώσει στην καλύτερη περίπτωση μόνο μια μερική εξήγηση για το πώς μαθαίνουμε συγκεκριμένες συμπεριφορές. Ωστόσο, το καθένα παρέχει ένα παράθυρο μέσα από το οποίο μπορούμε να δούμε ορισμένες πτυχές αυτής της ενδιαφέρουσας και μυστηριώδους διαδικασίας.

Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης, όπως και άλλες που έχουν έρθει πριν και μετά, μας δίνει μερικές υπέροχες ιδέες για την ανθρώπινη προσωπικότητα και τη μάθηση, αλλά εξακολουθεί να αφήνει αναπάντητες πολλές ερωτήσεις.

Πρώτον, δεν εξηγεί το γεγονός ότι πολλοί από εμάς αποκτούν μάθηση και συμπεριφορά ανεξάρτητα από το περιβάλλον μας και άλλους γύρω μας. Για παράδειγμα, τα παιδιά των κακοποιημένων γονέων συχνά μαθαίνουν να μοντελοποιούν αυτήν τη συμπεριφορά και μεγαλώνουν επιδεικνύοντας βίαιες συμπεριφορές ως ενήλικες. Ωστόσο, δεν αναπτύσσουν τέτοιες συμπεριφορές κάθε παιδί που μεγαλώνει σε αυτό το περιβάλλον. Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης δεν εξηγεί αυτόν τον τύπο ανωμαλίας.

Ένα άλλο κενό στη θεωρία της κοινωνικής μάθησης και σε άλλες θεωρίες πρώιμης μάθησης είναι ότι δεν εξηγούν πάντα γιατί η συμπεριφορά ορισμένων ανθρώπων μπορεί να αλλάξει δραματικά σε ορισμένες περιστάσεις. Ο εγκεφαλικός τραυματισμός, η άνοια και η ψυχική ασθένεια είναι περιστάσεις στις οποίες οι άνθρωποι φαίνεται να ξεχνούν μερικές από τις συμπεριφορές που έχουν μάθει. Αυτές οι περιστάσεις υπονοούν τουλάχιστον ότι συμβαίνουν άλλα πράγματα με τη μάθηση και την προσωπικότητά μας που είναι πολύ βαθύτερα από την απλή παρατήρηση, ανάκληση και μοντελοποίηση.

Πηγή: rawpixel.com

αποσπάσματα της Βίβλου για τη ζωή

Η πρόσφατη έρευνα επισημαίνει βιολογικούς λόγους για τουλάχιστον ένα μέρος των διαφορών ανάπτυξης και μάθησης της προσωπικότητάς μας. Οι εγκέφαλοί μας είναι μοναδικοί και η διαφορετική χημεία του εγκεφάλου μπορεί να εξηγήσει διαφορετικά επίπεδα επιθετικότητας, εξωστρέφειας ή ενδοσκόπησης και κατάθλιψης, για να αναφέρουμε μόνο μερικά.

Αυτό εξηγεί επίσης γιατί οι αλλαγές στη χημεία του εγκεφάλου μας, λόγω ασθένειας ή τραυματισμού, μπορούν να αλλάξουν τη μάθηση μας. Ενώ η βιολογική προοπτική εξηγεί πολλές ασυνέπειες, αφήνει δικά της ερωτήματα. Ακόμα και όταν ένα υποκείμενο εμφανίζει μια γενετική προδιάθεση για ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό, δεν αναπτύσσει αυτήν τη συμπεριφορά εκτός εάν εκτίθεται σε συγκεκριμένους παράγοντες στο περιβάλλον της.

Ποιος έχει δίκιο;

Είναι πιθανό ότι ποτέ δεν θα καταλάβουμε πλήρως τους πολλούς παράγοντες που συμβάλλουν στη μάθηση και την ανάπτυξή μας. Η υποστήριξη μιας μόνο θεωρίας είναι πολύ απλοϊκή. Υπάρχουν πολλές νότες και όργανα στη συμφωνία της προσωπικότητάς μας: νότες ανατροφής, κληρονομικότητας, εγκεφαλικής δομής, περιβάλλοντος και των οργάνων των σκέψεων που συμβαίνουν στο μυαλό μας ανά πάσα στιγμή. Όλα αυτά αλληλεπιδρούν μεταξύ τους για να δημιουργήσουν ένα υπέροχα περίπλοκο αποτέλεσμα.

Θεωρία Κοινωνικής Μάθησης (ή Κοινωνική Γνωστική Θεωρία) προχωρά πολύ στην εξήγηση ορισμένων από αυτές τις πολυπλοκότητες. Παρουσιάζει ένα σημαντικό πορτρέτο του τρόπου με τον οποίο το εξωτερικό περιβάλλον και οι εσωτερικές μας διαδικασίες σκέψης αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Αυτό μπορεί να είναι πιο κοντά στην αλήθεια (αν και με λίγα κομμάτια που λείπουν) από ό, τι έχουμε ξανακάνει.